Один.Фригг

Один - Верховный Бог-Всеотец в пантеоне северных богов, бог сверхсознания и трансформации, Повелитель Света и Тьмы, Жизни и Смерти, сочетающий в себе не сочетаемые противоположности.Его ипостаси: Один, Вилли и Ве – воин, шаман и странник. (Младшая Эдда)
Как воин Один является богом павших воинов, которых он собирает на полях сражений, и они отправляются с ним в Вальхаллу – обитель павших героев, чтобы там ждать часа последней битвы Рагнарёк, в которой Вселенной суждено погибнуть и возродиться заново (пройти трансформацию). В этой ипостаси Один дарует победу в сражениях и укрепление духа, помогает в делах мести.
В ипостаси шамана, жреца Один является богом Магии, дарует магическую силу и власть, указывает путь личностного развития, помогает в работе над собой, обретении своего “я”. Один – шаман распял себя на мировом Древе Иггдрасиль, и провисев вниз головой во мраке девять дней. За эту жертву себя самому себе явились Одину знаки рун. Затем он отдал свой правый глаз великану Мимиру за возможность выпить из Источника Мудрости и узнать значение рун, стать всевидящим.
Третья ипостась Одина – странник, покровитель поэтов и аристократии. Один-странник добыл священный мед поэзии Одрёрир, дарующий творческое вдохновение. Как бог Знания Один помогает в учебе.
Фригг
"Имя жены его - Фригг, дочь Фьёргвина, и от них родились все те, кого мы зовем родом асов и кто населяет древний Асгард и соседние страны. Все они божественного происхождения." ("Младшая Эдда")

Фригг – жена Одина, мать богов Бальдра, Хёда и Хермода. Богиня, которой ведомо все, что было, есть и будет. Но она никогда не говорит о будущем, чтобы сказанное не привело, наоборот, к скорейшему запусканию неизбежных событий, и чтобы не вмешиваться в чужую карму.
Как богиня семьи и деторождения, супружеской верности Фригг поможет в создании и сохранении семьи, рождении детей, защите детей, выздоровлении.
Как богиня, знающая все тайны прошлого, настоящего и будущего, она поможет в гадании.

Тор.Бальдр,Ньерд

"Во главе их стоит Тор, который зовется также Аса-Тор или Эку-Тор. Он сильнейший изо всех богов и людей. Трудвангар зовутся его владения, а чертог его называется Бильскирнир. ("Младшая Эдда")

Тор – сильнейший из Богов, Бог-защитник. Сын Одина и Ерд – богини Земли, великанши, Тор имеет силу великанов-турсов, олицетворяющих разрушительные тенденции бессознательного, но сражается с ними на стороне богов – сил сознания. Его оружие – молот Мьёлльнир, расчищает пространство и устраняет все преграды. Его извечным врагом кроме великанов является чудовищный змей Ёрмунгард – символ ограничения. Тор – бог-громовержец. Когда гремит гром, Тор едет по небу в своей колеснице и расчищает небо.
Бог-защитник Тор поможет защититься от врагов, негативного воздействия, обратить силы недоброжелателей против них самих. Уберет любые преграды на пути, как внешние, так и внутренние. Энергетически очищает пространство.
Тор - покровитель рабочих и крестьян. После смерти земледельцы и рабочие находят приют в его палатах. Тор дает огромную силу, выносливость, поможет в делах земледелия, фермерстве, ремесле.

Бальдр
"Второй сын Одина - это Бальдр. О нем можно сказать только доброе. Он лучше всех, и его все прославляют. ("Младшая Эдда")

Бальдр – сын Одина и Фригг, Бог Света, солнца, убиенный и ждущий воскрешения. Он символизирует солнце после летнего солнцестояния, уходящее на убыль, чтобы потом, после зимнего солнцестояния возродиться вновь. Этот прекрасный солнечный бог покровительствует миру и выживанию.
Бог Света Бальдр поможет в выздоровлении, выживании, установлении и сохранении мира, преодолении психологических травм.

Ньёрд
"Имя третьего аса - Ньёрд. Он живет на небе, в том месте, что зовется Ноатун. Он управляет движением ветров и усмиряет огонь и воды. Его нужно призывать в морских странствиях и промышляя морского меря и рыбу."("Младшая Эдда")

Ньёрд – бог из рода ванов, богов природы, отец близнецов Фрейи и Фрейра, бог моря и воздуха над ним. Он управляет морями и океанами, морскими животными и рыбами, и является покровителем всех богатств в мире.
Он родился в Стране Ванов, но ваны отдали его богам как заложника, а от асов взамен взяли Хёнира.
Ньёрд - бог моря и морских обитателей помогает рыбакам, обеспечивает богатый улов. Рыба является символом богатства. Ньёрд дает богатый улов во всех смыслах – помогает обрести богатство, привлечь деньги, решить финансовые проблемы.

Фрейр

"В Ноатуне у Ньёрда родилось двое детей: сына звали Фрейром, а дочку Фрейей. Были они прекрасны собою и могущественны. Нет аса славнее Фрейра, ему подвластны дожди и солнечный свет, а значит, и плоды земные, и его хорошо молить об урожае и о мире. От него зависит и достаток людей." ("Младшая Эдда")

Фрейр (“Господин”) – бог летнего солнца, брат-близнец Фрейи. Его называют “веральдаргод” – Повелитель Вселенной (материальной). Он управляет процессами физического мира, землей и воздухом над ней, отвечает за урожай, плодородие, материальное благополучие, любовь, эрос, мир.
Фрейр изначально нес в себе и воинственное начало, но он предпочел мир и любовь войне.
Фрейр – бог плодородия, материального, семейного благополучия, мира и благоденствия. Как и Фрейя, он из рода ванов - богов природы, материального мира и мира чувств. Ему принадлежит власть над всеми процессами физического мира на земле и в воздухе над ней. Фрейр поможет увеличить плодородие, собрать богатый урожай, сохранить мир и благополучие в семье, мужчине - достичь успеха в бизнесе, повысить доходы, найти новый источник заработка, получить материальную отдачу от творчества.

Фрейя

\"Фрейя же - славнейшая из богинь. Владения ее на небе зовутся Фолькванг. И когда она едет на поле брани, ей достается половина убитых, а другая половина - Одину\" (\"Младшая Эдда\")

Фрейя (“Госпожа”) – богиня Любви и Войны, Жизни и Смерти, покровительница материального благополучия, плодородия, эроса, природных циклов. Она управляет миром природы и миром чувств, эмоций, и является богиней Магии наряду с Одином. Это самая активная и деятельная богиня.
В ипостаси богини войны Фрейя собирает на полях сражений половину павших воинов, как и Один. Фрейя считается предводительницей валькирий – дев-воительниц, дочерей Одина, которые участвуют в битвах и отдают победу тому или иному воин.
В ипостаси богини Магии Фрейя покровительствует магии сейд – шаманским путешествиям по мирам Древа Иггдрасиль и пророчествам в трансовом состоянии.
Третья ипостась Фрейи – богиня плодородия, материального благополучия. Фрейя – богиня из рода ванов, богов природы, материального мира и мира чувств. Ей принадлежит власть над всеми природными циклами, символом которых является ее янтарное ожерелье Брисменхамен. Фрейя поможет достичь успеха в бизнесе, увеличить доходы, найти новый источник заработка, получить материальную отдачу от творчества. Вместе с Фригг и богинями-дисами, Фрейя присутствует и помогает при родах. Она считается предводительницей не только валькирий, но и дис - богинь домашнего очага, богинь-хранительниц каждой семьи.

Тюр,Браги,Хеймадалль,Хед

Тюр

"Есть еще ас по имени Тюр. Он самый отважный и смелый, и от него зависит победа в бою. Его хорошо призывать храбрым мужам. Смелый, как Тюр, называют того, кто всех одолевает и не ведает страха. Он к тому же умен, так что мудрый, как Тюр, называют того, кто всех умнее. "("Младшая Эдда")

Тюр – бог-Воин и Судья, следящий за соблюдением Космического Равновесия во Вселенной. Его задача – чтобы соблюдалось равновесие полярных сил, чтобы не было перекосов.
Тюр поможет восстановить справедливость, гарантирует соблюдение клятвы, договора, поможет выиграть дело в суде – но только в том случае, если правда на стороне человека.
Как бог-Воин Тюр дарует смелость, верность долгу. Он – бог самопожертвования, как и Один, но жертву он принес ради сохранения Порядка.

Браги
"Есть ас по имени Браги. Он славится своею мудростью, а пуще того, даром слова и красноречием." ("Младшая Эдда")

Покровитель поэзии. Его жена - Идунн. Она хранит в своем ларце яблоки. Их должны отведать боги, как только начнут они стариться, и тотчас же они помолодеют, и так будет до конца света

Хеймдалль
"Есть ас по имени Хеймдалль, его называют белым асом. Он велик и священен."("Младшая Эдда")

Хеймдалль – Бог-Страж радужного моста Бифрёст, связывающего Мидгард – мир людей с Асгардом – миром богов, мир физической реальности с миром сверхсознания.Как бог бдительности он поможет вовремя предчувствовать опасность и защититься от нее, поможет защитить переход от проникновения враждебных сил, а сознание – от проникновения негативных установок, разрушительных мыслей.
Хеймдалль – “сияющий бог”, считается прародителем человечества, связывает людей с богами и обучает знанию рун. В этой ипостаси он помогает в учебе, обучении, передачи мудрости.

Хёд
"Есть ас по имени Хёд. Он слеп, но силы у него в избытке. И желали бы асы, чтобы не было нужды и поминать этого аса, ибо дело рук его еще долго не изгладится из памяти богов и людей."("Младшая Эдда")

Хёд- ас, который убил Бальдра. Из-за своей слепоты он послушвл Локи и кинул в Бальдра ветвь омелы - только она могла причинить ему вред.

Локи

"Имя его Локи или Лофт. Он сын великана Фарбаути, а мать его зовут Лаувейя или Надь. Братья его - Бюлейст и Хельблинди. Локи пригож и красив собою, но злобен нравом и очень переменчив. Он превзошел всех людей тою мудростью, что зовется коварством, и хитер он на всякие уловки. Асы не раз попадали из-за него в беду, но часто он же выручал их своею изворотливостью. Жену его зовут Сотюн, а сына их - Нари или Нарви." ("Младшая Эдда")

Локи – бог коварства и предательства, бог из рода великанов, олицетворяющих разрушительные порывы бессознательного. Локи не только обманывает и строит козни. Он является и катализатором перемен, необходимых, чтобы не было застоя. В этом его позитивная роль. Он – шутник и проказник, подстраивающий всякие неожиданности. Также, обернувшись кобылой, он породил чудесного коня Одина Слейпнира, способного путешествовать между мирами. Локи – бог-оборотень, способный менять пол и превращаться в различных животных. Он может помочь в “скользких” вопросах, когда надо что-то скрыть, напустить туман, ввести кого-то в заблуждение. Однако, как бог обмана Локки может и не сдержать своего обещания, и может потребовать большую жертву за свою помощь.

Боги и Богини Севера

 
Боги и богини Севера - это не мертвые формы. До тех пор пока их народ, их потомки будут жить в Мидгарде, - будут существовать и они. Боги не мертвы, они только забыты большинством людей. Они ждут того часа, когда воспоминания проснутся в душе и сердце их народа.

Каждый искатель на Северном Пути может найти богатейший клад живых божественных архетипов. К богам и богиням можно прийти множеством путей. Пожалуй, главный путь - это впитывание в себя Мифа и Закона тевтонского народа. Можно также практиковать "поиск видения", выполнять жертвоприношения (религиозные ритуалы) и магические взывания к богам и богиням.

Составить представление о божественной семье различных тевтонских групп - задача гораздо более сложная, чем может показаться на первый взгляд, и в то же время весьма простая. Сложность состоит в том, что не существует единой, стандаpтизированной общегерманской мифологии. Есть по крайней мере четыре великие ветви этой традиции: северная (скандинавская), западная (англосаксонская), южная (немецкая) и восточная (готская). Во всех этих ветвях есть много общего, но существуют и явные различия. Проблема заключается в том, что только северная ветвь обладает целостным мифологическим материалом - Эддами<"Эдда" - название условное, что оно означает - неясно. "Эддой" назвал свою книгу исландский истоpик и поэт Сноppи Стуpлусон (1178 - 1241). В ней содеpжится, помимо пpочего, пpозаический пеpесказ геpманской мифологии, котоpый сейчас и называется "Младшей" или "Пpозаической Эддой". Ходила легенда, что Стуpлусон использовал в своем тpуде лишь ничтожную часть изначального коpпуса севеpных мифов. Когда в 1643 году стоpонник этой веpсии исландский ученый Бpиньольв Свейнссон нашел дpевний манускpипт, содеpжавший pяд песен о богах и геpоях, он также назвал его "Эддой". Этот втоpой документ и известен сейчас как "Стаpшая", "Поэтическая" или "Песенная Эдда".>. Мифология остальных ветвей фрагментарна.

Но с пpактической точки зрения эта ситуация не является такой уж плохой. Дело в том, что, хотя мифы являются полезными иллюстрациями и могут дать богатый материал для религиозных обрядов, религия не исчерпывается ими. В конце концов, человек может исповедовать христианство или иудаизм и без Библии - интересно, кстати, сколько истинных христиан или веpных иудеев прочли все свои священные тексты от корки до корки?

И наконец, ситуация упрощается благодаря тому факту, что только небольшая группа германских божеств служила объектом всенародного поклонения и официальных культов. Этот факт, как и имена богов, можно легко установить, изучив карту северной Европы. Древние места культов и поклонения величайшим божествам обычно носят их имена. Будь это Ванбороу в Англии и Годесберг в Германии (оба названия означают "холм богов") или Торслев ("поле Тора") в Дании и Торсо ("остров Тора") в Швеции, или Фройхов ("храм Фрейи") в Норвегии и Фротуна ("обитель Фрейи") в Швеции - во всех этих случаях легко увидеть, какие из северных богов и богинь были предметом всеобщего поклонения в древних храмах.
Безусловно, существует великое множество других богов и богинь, но они либо выполняют очень специфические функции, либо связаны исключительно с домашней pелигиозной активностью. Божества последнего pода часто объединяются в группы - такие, как альвы, дисы(Дисы (дp.-исл. disir) - существа женского пола, помогающие пpи pодах и способствующие плодоpодию почвы), карлики-цваpги и т. д. И наконец, есть божества, несущие исключительно мифологическую или космологическую функцию. Они могут быть весьма значительными, как Бальдр(Бальдp - бог из числа асов, смеpть котоpого является пеpеломным моментом в истоpии Асгаpда) но, в то же время, не являться предметом религиозного культа, как мы его обычно понимаем.

Существует целый пантеон, или "семья", северных богов и богинь. Этот пантеон воплощает в себе весь набор архетипов человеческого потенциала и опыта. Каждый, кто хочет следовать Северному Пути, должен внимательно изучить мифологию и узнать о северных богах как можно больше.
Пантеон богов делится на три части, составляющие единое целое. Каждая из этих трех частей имеет свое особое предназначение или функцию, необходимую для существования остальных частей. Обычно о них говорят как об уровнях иерархии. Первая функция - это суждение, разум, закон, меpа (их воплощает Тиу-Тюр), а также вдохновение, интуиция и трансформация (их воплощает Один-Вотан). Эти две функции обpазуют сувеpенную и интеллектуальную часть миpа и человеческого бытия-сознания. Это боги дpевних королей, судей, поэтов и магов.

Вторая функция относится к силе (обычно физической), могуществу и энергии (их воплощает Тунар-Тор). Он и его род - это боги воинов. Третья функция - это созидание, восстановление, благополучие, физическое здоровье и природные циклы (их наиболее пpямо воплощают в себе Господь и Госпожа - Фрейp и Фрейя). Они относятся к ванам, богам и богиням крестьян и ремесленников. Но ваны обладают собственной магией, а все крестьяне также могут быть и воинами. Итак, в этой третьей группе существует целая система - Путь Ванов, или истинная викка<Викка (англ. Wicca) - "ведьмовство", неоязыческая pелигиозно-магическая система, pаспpостpаненная в Великобpитании и США.


Каждый интересующийся Северным Путем должен понимать ее. Но существует и иной взгляд на вещи, более одинический (и более фрейический). Все эти три части составляют единое целое, заключенное в круг или кольцо.
В древности каждому из этих трех сегментов пантеона соответствовал определенный цвет. Эти символические цвета, безусловно, были pазными в различных племенах и различных регионах. К примеру, в "Поэтической Эдде" мы видим, что первой группе принадлежал белый цвет, второй группе - красный, а третьей - черный.

Мы можем воспользоваться альтернативной системой и различать группы не по номерам, а по цветам. Очевидно, функции Тюра должен соответствовать белый цвет, функции Одина - голубой, функции Тора - красный, а ванам (Фрейpу и Фрейе) лучше всего подойдет зеленый.

С магической точки зрения, верховными богами Севера являются Один (Вотан) и Фрейя. Оба представляют собой могучие архетипы, которые должны использовать маги Тевтонского Пути. Они являют собой ту модель сознания, на которую равняются маги в своем магическом развитии.
Существует целый пантеон магических архетипов, с которыми могут работать витки. Высшие божества разделяются на асов и ванов. Асы - это боги и богини социального порядка и сознания, тогда как ваны - божества природы и благополучия. Собственно "магические божества" Один и Фрейя могут переступать эти границы по собственной воле.

Боги и Богини ст2

Тюр

Тюр, Тир, Тиу, в германо-скандинавской мифологии "бог битвы", сын Одина и его жены Фригг. Самый отважный и смелый, от него зависит победа в бою. Главное качество Тюра - справедливость. За это качество скандинавы призывали его не только на бой, но и на тинг. Его культ был тесно связан с культом Одина, и им обоим приносили в жертву повешенных. Вероятно, первоначально Тюр был богом неба, чьи полномочия позднее перешли к Одину и Тору. Волшебное копье Одина Гунгнир, всегда попадающее в цель, могло некогда принадлежать Тюру, о чем свидетельствует обычай викингов перед началом рукопашной схватки забрасывать копья за спины противников, а также последние археологические находки великолепно орнаментированных копий, посвященных "мудрому и самому смелому богу" Тюру. Один из мифов о Тюре связан с Фенриром. Этот чудовищный волк вырос таким сильным, что боги решили посадить его на цепь. Обычные цепи не удерживали зверя, а чтобы Фенрир согласился надеть на себя волшебные цепи, Тюру пришлось в знак доверия положить ему в пасть свою правую руку.
Когда волк понял, что не в силах порвать узы, он откусил руку, а боги долго смеялись над страданиями Тюра. Понижение Тюра в иерархии богов может быть связано именно с увечьем. В последней битве перед концом мира Тюр сражался с демонским псом Гармом, и они убили друг друга.

 

Улль

Бог из рода Асов, сын Сив, пасынок Тора. Улль - бог-воин, покровитель лыж и стрельбы из лука, а также охоты и единоборств.

"Улль - имя сына Сив, пасынка Тора. Он так хорошо стреляет из лука и ходит на лыжах, что никому не под силу с ним состязаться. Он к тому же прекрасен лицом и владеет всяким военным искусством. Его хорошо призывать в единоборстве"

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Благодаря своему искусству лыжника, Улля связывают с зимним периодом года. Он, как и Скади, покровитель зимней охоты и охоты вообще.
По некоторым представлениям, Улль занимает престол Одина на время зимы.
По словам Ж. Дюмезиля, "Улль "дублирует" Тюра как покровитель храбрых воинов, а также обладает привилегией подтверждать своим перстнем самые сильные клятвы."

 

Форсети (Forseti - "председатель")

Бог из рода Асов, сын Бальдра и Нанны.

"Форсети - так зовут сына Бальдра и Нанны, дочери Непа. Он владетель небесных палат, что зовутся Глитнир. И все, кто приходит к нему с тяжбой, возвращаются в мире и согласии. Нет равного судилищу Форсети ни у богов, ни у людей"

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Как видно из этого текста, Форсети - покровитель справедливого и мудрого суда. Именно его необходимо призывать, чтобы привести к согласию спорящих.

 

Фригг

 

Фригг, Фрия ("возлюбленная"), в германо-скандинавской мифологии богиня брака, любви, семейного очага, мать Бальдра, жена Одина (Водана), восседающая рядом с ним на троне Хлидскьяльве, откуда божественные супруги могли обозревать все девять миров. Фригг, "обладая знанием судьбы, никогда не предсказывала ее".

"Фригг - имя его жены, ей ведомы людские судьбы, хоть она и не делает предсказаний."

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Как Один является первым и главным среди Асов, так Фригг - первая и главная среди Асиний:

"Славнейшая из них Фригг. Её двор зовется Фенсалир, и чудной он красоты".

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Преданная жена и мать, Фригг имела много общего с Фрейей, вероятно, обе богини вели свой род от божественной матери-земли. Фригг часто изображают с прялкой. В прядении заключается особый магический смысл - формирование нити из сырого материала. Норны ткут узоры человеческих судеб, а Фригг со своей прялкой готовит нити, из которых впоследствии сплетаются эти узоры.

 

Фулла

Богиня из рода Асов. Служанка Фригг.

"Ходит она с распущенными волосами, и на голове у нее золотая повязка. Она носит ларец Фригг и хранит ее обувь, и ей ведомы помыслы Фригг"

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Роль Фуллы в скандинавской мифологии неясна, однако есть основания предполагать, что к ней следует обращаться при предсказательных практиках. Фригг ведомы судьбы, но она не выдает своих секретов. Возможно, Фулла, как самая осведомленная после Фригг, окажется откровеннее...

 

Хеймдалль

Хеймдалль, Хеймдалр, в скандинавской мифологии сын Одина и девяти матерей, страж богов, обитающий у края мира. Его обязанностью была охрана радужного моста Биврёст, соединявшего Асгард с Мидгардом (небо с землей), от великанов-ётунов.Хеймдалль живет в месте под названием Химинбьёрг ("Сталкивающиеся скалы"), у самого моста Биврёст.

"Он страж богов и обитает у края небес, чтобы охранять мост от горных великанов. Ему нужно меньше сна, чем птице. Как ночью, так и днем видит он на сотни поприщ. И слышит он, как растет трава на земле, и шерсть на овце, и все, что можно услышать"

("Видение Гюльви" Младшая Эдда)

Хеймдалль - владелец золотого рога Гьяллархорн, звук которого будет услышан во всех уголках мира. Звук его рога возвестит о начале Рагнарёка, во время которого Хеймдалль должен погибнуть в поединке с Локи.
По некоторым толкованиям, Хеймдалль, видимо, связан с мировым древом Иггдрасилъ и его место располагалось на верхушке ясеня, выше самой высокой радуги.
Он мог принимать облик Рига, смертного первопредка трех социальных групп — знати, свободных крестьян и рабов. Под именем Рига бог по очереди посетил три дома в Мидгарде, и рожденные от него пригожие дети становились конунгами, крепыши — крестьянами, а уродцы — рабами.

 

Хермод

Хермод ("мужественный"), в скандинавской мифологии сын Одина и брат Бальдра, который исполнял обязанности вестника и посланца богов.
Кроме того, Хермод, видимо, имел отношение к подземному царству, так как именно ему поручили отправиться к Хель просить о вызволении умершего Бальдра. Храбрый бог поскакал туда на коне Одина, восьминогом Слейпнире. Прибыв в хель, Хермод узнал, что его брат успел занять высокое положение в царстве мертвых. Посланец богов поведал Хель о цели своего приезда, и она согласилась отпустить Бальдра, если все существа и вещи на свете станут оплакивать его, а также разрешила Хермоду вернуть в Асгард чудесное кольцо Одина, которое тот в порыве отчаяния надел на палец мертвого сына.
Однажды Хермод чуть не погиб по дороге в Мидгард, землю людей. Обеспокоенный предсказаниями о своем будущем, Один послал его в чужедальние края к финскому мудрецу Росстьофу за советом. С помощью волшебства Хермод был спасен и поспешил вернуться в Асгард, чтобы успокоить отца.

 

Хель

Хель, в скандинавской мифологии хозяйка подземного царства мертвых Нифльхель, одно из трех чудовищ, порожденных великаншей Ангрбодой от бога Локи.

"Она наполовину синяя, а наполовину - цвета мяса, и ее легко распознать по тому, что она сутулится и вид у нее свирепый"

(Младшая Эдда)

В подземном царстве она — полновластная хозяйка, и даже Один не смог заставить Хель вернуть его любимого сына Бальдра. Ее братья, волк Фенрир и змей Ёрмунганд, не уступали ей в омерзительности, но именно свирепая Хель и ее владения были заимствованы христианами для обозначения ада. Вечный холод, болезни и голод мира Нифльхель находились в разительном контрасте с времяпрепровождением павших воинов эйнхериев, пирующих в Вальхалле. Подданные Хель бессловесно служили своей полуразложившейся повелительнице с головой и телом живой женщины и одновременно с кожей и ногами трупа.
Трон ужасной Хель назывался Одром болезни, а ее подданными становились "все, кто умер от хворей и старости", а также бесславно погиб в бою.
Главное упоминание Хель - в мифе о смерти Бальдра. Боги отправили к ней своего посланника, Хермода, с целью уговорить ее вернуть Бальдра в Асгард.

"Но Хель сказала, что надо проверить, правда ли все любят Бальдра, как о том говорят. И если все, что ни есть на земле живого иль мертвого, будет плакать по Бальдру, он возвратится к асам. Но он останется у Хель, если кто-нибудь воспротивится и не станет плакать."

("Видение Гюльви" Младшая Эдда)

Продолжение этой истории широко известно: все существующее, живое и мертвое, стало плакать по Бальдру, только одна великанша по имени Тёкк сказала:

"Сухими слезами
Тёкк оплачет
Кончину Бальдра.
Ни живой, ни мертвый
Он мне не нужен,
Пусть хранит его Хель"

("Видение Гюльви" Младшая Эдда)

Эта великанша была ни кем иным, как хитрым Локи, принявшим ее образ.

 

Эйр

Богиня из рода Асов. Покровительница врачевания.

"Третья - Эйр, никто лучше нее не врачует"

("Видение Гюльви" Младшая Эдда)

 

 

Ваны

 

Ньёрд

Ньёрд, в скандинавской мифологии бог моря. Он усмирял бури, поднятые буйным Эгиром. Мягкий и добродушный, Ньёрд любил свои залитые солнцем фьорды, прибежище священных чаек и лебедей. Глубоко почитаемый моряками и рыбаками, он помогал попавшим в беду кораблям, посылал попутные ветры и вызывал летние дожди. Ньёрд — представитель божественной расы ванов, отец богов плодородия Фрейра и Фрейи. Когда между двумя ветвями божественной семьи, ванами и асами, был заключен мир, Ньёрд, Фрейр и Фрейя отправились жить к асам. После решающей битвы Рагнарёк, Ньёрд вернется в обновленный Ванахейм. Один спрашивает у великана Вафтруднира:

"Как меж Асами
Ньёрд появился?
Посвящают ему
Храмы и капища
Но сам он не Ас.
Вафтруднир сказал:
У Ванов в жилище
Рожден и в залог
Отдан был Асам
Когда же настанет
Мира конец
Он к Ванам вернется"

"Речи Вафтруднира" "Старшая Эдда"

По некоторым версиям мифа, матерью Фрейра и Фрейи была родная сестра Ньёрда, Нертус, но так как асы не одобряли браки между братом и сестрой, то Нертус не сопровождала мужа и детей в Асгард. Второй женой Ньёрда стала великанша Скади, дочь великана Тьяцци. За похищение золотых яблок Идунн боги убили исполина, и Скади, надев шлем и кольчугу, явилась к ним, горя жаждой мести, однако согласилась заключить мир. Отказавшись от золота, Скади потребовала, чтобы боги рассмешили ее и дали супруга. Те поставили условие, что великанша выберет мужа по форме ног. Смеяться Скади заставил хитроумный Локи, а что касается супруга, то, ошибочно полагая, будто самые красивые ноги непременно должны принадлежать сыну Одина, Бальдру, богиня указала на ноги Ньёрда, доброго старого бога моря, которому были чужды волновавшие ее страсти. Ньёрд считал, что родина Скади, Ётунхейм, чересчур холодна и пустынна, а Скади не по душе был постоянный шум прибоя и суета на верфи у замка Ньёрда в Асгарде; ей, как духу зимы, заснеженные склоны были милее морских далей. Проведя по девять ночей в каждом из домов, супруги решили жить порознь. Скади вернулась в горы, к любимой охоте, к лыжам, а просмоленный всеми ветрами Ньёрд продолжал жить у моря. Непреодолимая пропасть между ними, возможно, означает нечто большее, нежели различие во вкусах. Ньёрд, как и все ваны, несомненно выполнял функции бога плодородия, поскольку обеспечивал людям не только безопасность путешествия по морям, но также достаток, наличие земельного участка и рождение сыновей.
Его жена, великанша Скади — жительница заснеженных гор, где тяжелые облака застилали солнце, а голые скалы были бесплодны. В ее дикой и суровой стране ничто не могло расти или цвести. Великанша время от времени навещала супруга, и когда боги наконец заключили злокозненного Локи в пещеру, Скади подвесила над его головой змею, источающую яд.

 

Сьёвн

Богиня из рода ванов. Покровительница любовной страсти и полового влечения.

 

Фрейр

Фрейр ("господин"), в скандинавской мифологии бог плодородия, обеспечивавший солнечный свет, дождь, обильные урожаи и мир, сын бога моря и ветра Ньёрда и брат-близнец богини плодородия, любви и красоты Фрейи. Фрейр - Бог летнего солнцестояния и самый благородный из Богов. Фрейра славят на свадьбах, к нему взывают в ритуалах плодородия.
Он даровал людям мир, свободу, гармонию, сладострастие, мужскую силу. Нередко поэтому его идол был наделен огромным фаллосом.Кроме этого, Фрейр олицетворяет собой мужскую красоту, галантность, любезность и прочие "светлые" мужские качества.

 Фрейр вместе с Одином и Тором стояли во главе патриархальной общины богов, поскольку после примирения ванов с асами, молодым поколением богов, ваны Фрейр, Ньёрд и Фрейя в качестве заложников мира переселились в Асгард. Фрейр был владельцем чудесного вепря Гуллинбурсти ("золотая щетинка") и чудесного корабля Скидбладнир ("сделанный из дощечек"), вмещающего любое количество воинов. Миф о Фрейре основан на истории его женитьбы на Герде, дочери морского великана Гюмира. Фрейр, ласковый бог лета, издали увидев лучезарную великаншу Герду полюбил ее с первого взгляда и, не зная, как добиться расположения девушки, заболел. Ньёрд, узнав о сердечных страданиях юноши, отправил верного слугу Скирнира ("сияющего") в Ётунхейм, страну великанов, пообещав ему волшебного коня и меч. В дар невесте Скирнир вез молодильные яблоки, умножающее богатство кольцо Драупнир и сверкающий портрет Фрейра на роге, наполненном медом. Ему было велено без Герды в Асгард не возвращаться. Добравшись до чертогов Гюмира, Скирнир пытался уговорить Герду ответить на любовь Фрейра в обмен на одиннадцать яблок вечной молодости.
Когда девушка отвергла подарок и не прельстилась волшебным кольцом Одина, Скирнир пообещал отрубить ей голову, но угроза не подействовала на Герду. Тогда посланец посулил наложить на нее заклятие уродства и вечного изгнания, и это решило дело. Герда согласилась встретиться с Фрейром через девять дней. Оказавшись рядом с пылавшим страстью богом, ледяное сердце неприступной красавицы Герды оттаяло. Фрейр обрел свое счастье, правда, это стоило ему коня и меча, подаренных Скирниру, хотя волшебный клинок, символ солнечного луча, способный самостоятельно рубить головы великанам, мог бы сослужить ему добрую службу в день последней битвы богов Рагнарёк.
В последней битве он сходится ни с кем иным, как с Суртом - одним из самых сильных и опасных чудовищ. Эту битву Фрейр, впрочем, проигрывает по собственной же непредусмотрительности. Его меч, магический меч, сражающийся по собственной воле - единственная защита от огненного великана Сурта, черноликого родича Локи, который в конце времен придет с юга и вступит в войну с Богами на стороне сил хаоса. Этим мечом Сурт и уничтожит все девять миров в день Рагнарёк.

"Вот почему Фрейр был безоружным, когда он схватился с Бели и убил его оленьим рогом.
Тогда сказал Ганглери: "Странно мне, право, что такой знатный воин, как Фрейр, решился отдать меч, не имея второго, такого же. Он понес оттого немалый урон, сражаясь с тем, кого называют Бели. Верно, пожалел он тогда о мече".
Тогда Высокий отвечает: "Невелико дело была та схватка с Бели, Фрейр мог убить его и кулаком. Но настанет час, когда пойдут войною сыны Муспелля, и тогда вот бедою покажется Фрейру, что нет у него меча""
"Фрейр бьется в жестокой схватке с Суртом, пока не падает мертвым. А погубило его то, что нет при нем доброго меча, отданного Скирниру".

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Другое имя Фрейра - Инг. От него, по преданию, произошел древний род шведских королей Инглингов. Здесь мы снова сталкиваемся с персонификацией божественных сил (обожествление исторического персонажа, является на деле персонификацией божества): время правления родоначальника династии Инглингов шведского короля Фрейра (или Ингви, или Фроди) описывается как время исключительного благополучия, мира и изобилия в стране.

 

Фрейя

Фрейя, Фреа ("госпожа"), в скандинавской мифологии богиня плодородия, любви и красоты, дочь Нъёрда , сестра Фрейра, жена Ода, мать Хносс и Герсими. Её чертоги в Асгарде носят название Сессрумнир т.е. вмещающий много сидений, она ездит на колеснице, запряженной двумя кошками.
Величайшей драгоценностью Фрейи было ожерелье Брисингамен, купленное ею за четыре ночи любви с изготовившими его карликами. Это ожерелье олицетворяет собой порядок годового цикла. Красота голубоглазой богини покорила множество поклонников, включая Оттара, потомка Сигурда, превращенного ею в вепря, чтобы всегда держать у себя в Асгарде.
Фрейя — постоянный объект вожделения ётунов Трюма и Хрунгнира, строителей Асгарда. Но боги Асгарда хранят Фрейю от всяких посягательств: всех ее великанских женихов постигла смерть.
Как и все ваны, она разбиралась в магии и даже могла летать. Например, пролетая над землей, богиня разбрызгивала утреннюю росу и летний солнечный свет, из ее золотистых кудрей сыпались весенние цветы, а слезы, падая на землю или в море, превращались в янтарь. Разыскивая своего пропавшего мужа Одра (возможно, ипостась Одина), Фрейя в сопровождении стайки духов любви облетела все небеса; однако она часто передвигалась и на колеснице, запряженной ласковыми кошками; так она приехала на похороны Бальдра. У Фрейи, согласно некоторым мифам, есть две дочери — Хнос ("драгоценный камень") и Герсими ("сокровище"), а отдельные источники утверждают, что именно она научила богов Асгарда чарам и заклинаниям ванов.
Считалось что Фрейя благосклоннее прочих богов к людским мольбам. Её призывали при рождении, она так же помогала в любовных делах и утехах. У Фрейи своеобразная функциональная связь с Одином:
Ежедневно она делит с ним пополам убитых воинов, поэтому один из кеннингов Фрейи - "владычица павших".

 

Ётуны (Великаны)

Скади

Скади, Скаде ("разрушение"), в скандинавской мифологии богиня охоты, лыжница, жена бога Ньёрда и дочь великана Тьяцци. Боги убили ее отца, похитившего молодильные яблоки Идунн, и Скади, надев шлем и кольчугу, явилась в их крепость мстить за него. Отказавшись от золота, она потребовала, чтобы боги рассмешили ее и дали мужа. Согласились на том, что она выберет супруга по ногам. Ошибочно полагая, что самые красивые ноги непременно должны принадлежать сыну Одина, Бальдру, Скади сделала выбор, но оказалось, что это были ноги Ньёрда, морского бога из ванов, и ей пришлось выйти замуж за него. Однако у них не обошлось без разногласий:

"Скади хочет поселиться там, где жил ее отец, в горах, в месте, что зовется Трюмхейм, Ньёрд же хочет жить у моря. И они порешили, что девять суток они станут жить в Трюмхейме, а другие девять оставаться в Ноатуне.
Но, вернувшись раз с гор в Ноатун, так промолвил Ньёрд:

Не любы мне горы,
хоть я и был там
девять лишь дней.
Я не сменяю
клик лебединый
на вой волков.

Тогда Скади сказала так:

Спать не дают мне
птичьи крики
на ложе моря,
всякое утро
будит меня
морская чайка.

Тогда вернулась Скади в горы и поселилась в Трюмхейме. И часто встает она на лыжи, берет лук и стреляет дичь. Ее называют богиней лыжницей. Так об этом сказано:

Трюмхейм зовется,
где некогда Тьяци
турс обитал;
там Скади жилище,
светлой богини,
в доме отцовом."

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

 

Другие

Норны

Норны, в скандинавской мифологии богини судьбы. Первой норной была мудрая старая Урд ("судьба"), читающая свиток прошлого. Вторую звали Верданди ("становление"); она символизировала настоящее. Третья, Скульд ("долг"), хранила свиток будущего. Норны жили у источника Урд у корней мирового древа Иггдрасилъ, которое они ежедневно опрыскивали влагой из источника. Существовало поверье, что норны лишь определяли судьбу богов, великанов, карликов и людей, но не могли ею распоряжаться, хотя, случалось, предвещали несчастье. Например, Урд поведала верховному богу Одину, что ему суждено погибнуть в пасти ужасного волка Фенрира в день битвы Рагнарёк.
Магические орудия норн - нити и нож. Норны лишь задают ход человеческой судьбе, но далеко не всегда вершат её. Каждый человек сам творит свой вирд в течение жизни. Главной из норн следует признать Урд, а двух других можно рассматривать как её ипостаси. Урд - старуха, обладающая всем опытом и мудростью, занимающая главное место в матриархальной иерархии, ибо силою её питаются труды двух прочих. Верданди - мать, олицетворяющая настоящее. Скульд - дева в своей разрушительной ипостаси, она перерезает нить человеческой жизни и сопровождает валькирий на поле битвы.У норн, в некотором роде, равная роль с человеком в ткании узора судьбы.
Урд - это Судьба, то, что привело данного человека в данное время в данное место и образовало данные обстоятельства. Фактически, это обстоятельства, предшествовавшие данному моменту и приведшие к его возникновению. Это неизменная величина, уже сформировавшаяся, старуха.
Верданди - Настоящее, процесс Становления. Данные обстоятельства предлагают ограниченное количество вариантов развития, выбор. Это условно-изменяемая величина, подверженная изменениям лишь в рамках своей природы и готовая родить новые события, взрослая женщина.
Скульд - будущее. Та цепочка событий, что разовьется, будучи запущенной в момент Настоящего под влиянием Прошлого. Изменяемая величина, однако при определенном Настоящем она превращается в неизбежное следствие, называемое Долгом. Молодая девушка, готовая к трансформациям.Вместе с этим Скульд отчасти является Урд, старшей норной для следующего момента времени, следующего витка событий.
Таким образом, человек (или Бог, в зависимости от того, о чьем узоре судьбы идет речь) принимает непосредственно участие в формировании своего жизненного Пути: в каждый отдельный момент времени он стоит перед выбором из нескольких вариантов действий, который породит определенные события, формирующие следующий ряд вариантов действий.

 

Валькирии

Валькирии ("выбирающие убитых"), в скандинавской мифологии воинственные девы, участвующие в распределении побед и смертей в битвах, помощницы Одина. Первоначально валькирии были зловещими духами сражений, ангелами смерти, получавшими удовольствие от вида кровавых ран. В конном строю проносились они над полем боя, словно стервятники, и именем Одина вершили судьбы воинов. Избранных героев валькирии уносили в Вальхаллу - "чертог убитых", небесный лагерь дружинников Одина, где те совершенствовали свое военное искусство. В поздних скандинавских мифах образы валькирий романтизировались, и они превратились в дев-щитоносиц Одина, девственниц с золотыми волосами и белоснежной кожей, которые подавали избранным героям еду и напитки в пиршественном зале Вальхаллы. Они кружили над полем битвы в облике прелестных дев-лебедей или всадниц, скачущих на великолепных жемчужных конях-облаках, чьи дождевые гривы орошали землю плодородным инеем и росой.
Согласно англо-саксонским легендам, некоторые из валькирий произошли от эльфов, но большинство из них были дочерьми знатных князей, которые стали валькириями-избранницами богов еще при жизни, и могли превращаться в лебедей. Человеческая природа некоторых валькирий подчеркивается в эддических текстах, например в мифе о конунге Хельги и его жене-валькирии Сигрун.

"Одного конунга звали Хёгни. У него была дочь Сигрун. Она была валькирия и носилась по воздуху и по морю"

"Вторая песнь о Хельги убийце Хундинга" "Старшая Эдда"

Современному человеку валькирии стали известны благодаря великому памятнику древней литературы, оставшемуся в истории под именем "Старшая Эдда". Здесь девы-воительницы имели имена, соответствующие их сущности - Гёндуль, Гунн, Рота, Скёгуль, Сигрдрива, Сигрун, Свава, Скульд и другие. Многие из них, наиболее древние, не поддаются переводу. Среди поздних наиболее известны Хлекк ("шум битвы"), Труд ("сила"), Крист ("потрясающая"), Мист ("туманная"), Хильд ("битва"). Образы исландских мифических дев-воительниц послужили основой для создания популярного германского эпоса "Песнь о Нибелунгах".

В одной из частей поэмы рассказывается о наказании, которое получила валькирия Сигрдрива, осмелившаяся проявить непослушание богу Одину. Отдав победу в бою конунгу Агнару, а не мужественному Хьяльму-Гуннару, валькирия лишилась права принимать участие в битвах. По приказу Одина она погрузилась в долгий сон, по истечении которого бывшая дева-воительница стала обычной земной женщиной. Другая валькирия, Брунгильда, после брака со смертным лишилась своей сверхчеловеческой силы, ее потомки смешались с богинями судьбы норнами, прядущими у колодца нить жизни.Скандинавы верили в то, что, оказывая влияние на победу, девы-воительницы держали в руках судьбу человечества.

 

Дисы

Дисы (германские идисы) первоначально представляли собой обожествлённых прародительниц. Культ дис – это пережиток более древней матриархальной религии, распространённой в этих местностях задолго до зарождения религии асов, с которой она впоследствии слилась. Им даже был посвящён особый храм в Упсале – Дисарсалль ("чертог дис"). Предводительница дис – Фрейя, один из титулов которой – Ванадис, т. е. диса из рода ванов. А все известные источники свидетельствуют о том, что ванам стали поклоняться значительно раньше, чем асам.
Роль Дис - помощь в зачатии и деторождении, а также в определении той части судьбы человека, что зовется орлог. "Орлог" (голл. oerlagen) в буквальном переводе означает "первичные слои"; иными словами, это условия существования, изменить которые человек не в силах.К дисам принято взывать в момент родов, во врачевании и в новых начинаниях.
По своим функциям дисы тесно связаны с валькириями и норнами. И дисы, и валькирии, подобно норнам, участвовали в определении человеческой судьбы, или вирда. В число задач, приписывавшихся дисам, входила защита племени или племенного вождя. В этом качестве дисы порой вели себя не менее агрессивно, чем валькирии. Также дисы считались посредницами между людьми и высшими богами. Кроме того, они ассоциировались с гаданием и колдовством, а следовательно, были помощницами вёльв. По-видимому, они были способны налагать оковы страха на врагов и снимать оковы со своих подопечных. В исландских сагах дисы являются либо в белых одеяниях – как помощницы, либо в чёрных – как олицетворение препятствующих сил.

Боги и Богини

Асы

 

Бальдр

Бальдр ("господин"), в скандинавской мифологии юный бог из асов, любимый сын Одина и Фригг, богини земли и воздуха. Прекрасного Бальдра называли мудрым и смелым, а его любящая и нежная душа излучала свет. О нем можно сказать только доброе. Он лучше всех, и его все прославляют. Так он прекрасен лицом и так светел, что исходит от него сияние. Он живет в месте, что зовется Брейдаблик, на небесах. В этом месте не может быть никакого порока, как здесь об этом сказано:

Брейдаблик зовется.
Бальдр там себе
Построил палаты;
На этой земле
Злодейств никаких
Не бывало от века"

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Неожиданно юноше стали сниться зловещие сны, предвещавшие смерть. Обеспокоенный Один оседлал своего восьминогого жеребца Слейпнира и отправился в царство мертвых. Колдунья-провидица поведала ему, что Бальдр погибнет от руки собственного брата, слепого бога Хёда. Опечаленный новостью, Один вернулся в Асгард, но его жена Фригг придумала, как спасти Бальдра. Богиня обошла все девять миров и взяла клятву у всех существ и вещей, что они не принесут ее сыну вреда. Исключением стал побег омелы, не принятый ею во внимание. В Асгарде все, кроме бога огня Локи, радовались спасению юного бога. Обозленный избавлением Бальдра от опасности, Локи обернулся старухой и отправился в покои Фригг, где выяснил, что омела клятву не давала.И когда боги забавлялись метанием копий и камней в ставшего неуязвимым Бальдра, злокозненный Локи подсунул слепому Хёду прут из омелы. Побег пробил грудь Бальдра, и бог упал замертво. Фригг попыталась вызволить сына из царства мертвых. По ее просьбе Хермод отправился туда выкупать Бальдра. Пока Хермод находился в пути, тела Бальдра и его жены Нанны, умершей от горя, перенесли на погребальную ладью, подожгли и столкнули в море. В нижнем мире отважный Хермод нашел брата, занявшего высокое положение среди мертвых. Хель, дочь Локи, согласилась отпустить Бальдра, если все живое и мертвое в девяти мирах станет оплакивать его. Во все концы света были посланы гонцы, и вскоре рыдали даже камни. Лишь старая великанша Тёкк отказалась плакать, заявив: "Пусть Хель останется то, что у нее есть". Опечаленные боги не сразу распознали в Тёкк злобного Локи. Так Бальдр навсегда остался в царстве Хель. Скандинавы верили, что возрождение Бальдра произойдет после дня Рагнарёк, когда из моря поднимется новая зеленая земля.

 

 

Браги

Браги, в скандинавской мифологии бог-скальд, покровитель мудрости, красноречия и поэтического творчества, сын Одина и великанши Гуннхольд, муж Идунн, хранительницы молодильных яблок. Браги родился в сталактитовой пещере, где его мать Гуннхольд хранила мед поэзии. Карлики-цверги подарили божественному ребенку волшебную арфу и отправили в плавание на одном из своих чудесных кораблей. В пути Браги пел трогательную "Песню жизни", которая была услышана на небесах и боги пригласили его в свою обитель Асгард.

 

"Есть ас по имени Браги. Он славится своею мудростью, а пуще того даром слова и красноречия. Особенно искусен он в поэзии, и поэтому его именем называют поэзию и тех, кто превзошел красноречием всех прочих жен и мужей"

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Когда Локи со свойственной ему ловкостью организовал убийство Бальдра и вернулся в Асгард, Браги потребовал, чтобы гнусный подстрекатель удалился, поскольку богам его присутствие нежелательно. Локи обозвал Браги хвастуном, а тот пригрозил отвернуть Локи голову. Несмотря на попытки Одина успокоить собравшихся, слова Браги разъярили Локи.Предсказав на прощание гибель богов, он покинул Асгард.

 Возможно Браги, бог поэзии и красноречия, является богом более позднего происхождения, что связано с обожествлением поэтического вдохновения, ведь скальдов при скандинавских королевских дворах почитали почти так же, как и правителей. Браги обычно изображали бородатым стариком с арфой, а его именем скрепляли торжественные клятвы, произносимые над так называемой Чашей Браги. По мнению некоторых ученых, здесь возможна связь бога-скальда с историческим Браги Боддасоном (IX в.).

 

 

Вали

Бог из рода асов, сын Одина и Ринд. Вали родился вскоре после смерти Бальдра. Рожден он был для единственной цели - для мести за брата. Ему был всего один день от роду, как он уже был очень метким стрелком из лука.

"У Бальдра вскоре
брат народился, -
ночь проживя,
он начал сражаться.
Ладоней не мыл он,
Волос не чесал,
Пока не убил
Бальдра убийцу…"

"Прорицание вёльвы" "Старшая Эдда"

Вали застрелил слепого Хёда, как того требовал (и требует) закон кровной мести. Также он принял участие в наказании главного виновника смерти брата, Локи:

"Сплел тогда Вали
страшные узы,
крепкие узы
связал из кишок"

"Прорицание вёльвы" "Старшая Эдда"

Вали сплел сеть, в которую разгневанные асы поймали Локи. Согласно эддическим текстам, Вали, как и Видар, останется жив после Рагнарёка, и будет жить в обновленном Асгарде.

 

Вар(Varar "обет")

 

Богиня из рода Асов. Покровительница обетов, брачных и прочих. Её атрибут - кольцо, на котором произносятся клятвы. Таким образом, Вар - хранительница клятв. Ее имя призывается, когда произносятся клятвы и обещания, и когда они нарушены.

 

Видар

Бог из рода Асов, сын Одина и великанши Грид.

 

"Есть ас по имени Видар, молчаливый ас. У него есть толстый башмак. Видар силен почти как Тор, и на него уповают боги во всех несчастьях"

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Единственная роль Видара в жизни Вселенной - участие в последней битве Рагнарёк и унаследования нового мира. Когда волк Фенрир проглатывает Одина, Видар мстит за отца, разрывая Фенриру пасть, наступив на его нижнюю челюсть своим башмаком.

"Волк проглатывает Одина, и тому приходит смерть. Но вслед за тем выступает Видар и становится ногою Волку на нижнюю челюсть. На той ноге у него башмак, что веки вечные собирался по куску. Он сделан из тех обрезков, что остаются от носка и пятки, когда кроят себе башмаки. И потому тот, кто хочет помочь асам, должен бросать эти обрезки. Рукою Видар хватает Волка за верхнюю челюсть и разрывает ему пасть"

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Видар вместе со своим братом Вали выживут в этой битве:

"И еще молвил Ганглери: "Будет ли жив тогда кто-нибудь из богов? И останется ли хоть что-нибудь от земли и от неба?"

Высокий отвечает: "Поднимется из моря земля, зеленая и прекрасная. Поля, незасеянные, покроются всходами. Живы Видар и Вали, ибо не погубили их море и пламя Сурта. Они селятся на Идавёлль-поле, где прежде был Асгард"

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

 

Гевьюн

Гевьюн (Gefion - "дающая". Также фигурирует под именем Фьёргюн и Ёрд (Эрда) и Нертус.) Богиня из рода Асов, мать Тора. Богиня земли, наиболее почитаемая среди других богинь, после Фригг и Фрейи. Мать-земля, дающая и кормящая. Отсюда ее связь с беременной женщиной, а также с наследием. Это роднит ее с Ванами, тем более что другая ее ипостась, Нертус, составляет божественную пару с Ньёрдом, богом морей. Несомненно, одно из старейших божеств. Об еще одной ипостаси Матери-Земли существует следующая легенда:

"Конунг Гюльви правил той страной, что зовется теперь Швецией. Сказывают о нем, что он даровал одной страннице в награду за ее занимательные речи столько земли в своих владениях, сколько утащат четыре быка за день и ночь. А была та женщина из рода Асов. Имя ей было Гевьюн. Она взяла четырех быков с севера из Страны Великанов - это были ее сыновья от одного великана - и принялась пахать на них. И плуг так сильно и глубоко врезался в землю, что земля эта вздыбилась. И поволокли быки землю в море и еще дальше, на запад, и остановились в одном проливе. Там сбросила Гевьюн ту землю и дала ей имя и назвала её Зеландией. А там, где прежде была та земля, возникло озеро. Оно теперь в Швеции называется Меларен. И бухты на озере Меларен похожи на мысы Зеландии. Так говорит об этом Браги Старый:

У Гюльви светлая Гевьюн
Злато земель отторгла,
Зеландию. Бегом быков
Вспенено было море.
Восемь звезд горели
Во лбах четырех быков,
Когда по лугам и долам
Добычу они влекли"

"Язык поэзии" "Младшая Эдда"

Власть над геологическими преобразованиями, согласно этой легенде, еще раз подтверждает то, что Гевьюн и Эрда - одно божество.

 

Идунн

Идунн ("обновляющая"), дочь Ивальди, сестра Орвандиля, богиня-хранительница чудесных молодильных яблок, Ее мужем был сын Одина, бог красноречия Браги.

"Имя жены его - Идунн ,она хранит в своем ларе яблоки. Их должны отведать боги, как только начнут они старится , и тот час же они помолодеют , и так будет до конца света".

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Волшебную яблоню лелеяли и охраняли три мудрые норны. Только богине весны Идунн позволяли они собирать чудесные плоды. Из своего неистощимого ларца Идунн раздавала золотые яблоки, благодаря которым боги сохраняли вечную молодость. Эти драгоценные дары хотели похитить великаны, желавшие лишить богов их силы и юности. Однажды бог огня Локи попал в плен к великану Тьяцци, и в обмен на свободу пообещал украсть у Идунн золотые яблоки.Вернувшись в Асгард, Локи рассказал Идунн о яблоках, якобы имевших еще более чудодейственные свойства и найденных им неподалеку; доверчивая богиня отправилась с ним в лес, где в обличье орла ее поджидал Тьяцци.Когтистыми лапами он схватил Идунн вместе с ее яблоками и унес в Етунхейм, землю великанов. Утрата яблок сразу состарила богов, глаза их затуманились, кожа стала дряблой, разум ослабел. Над Асгардом нависла угроза смерти. В конце концов Один собрал остатки сил и нашел Локи. Угрожая ему смертью, он приказал предателю немедленно вернуть Идунн и чудесные яблоки. Локи, обернувшись соколом, полетел во владения Тьяцци, превратил Идунн в орех и вернулся с ней домой. Великан в обличье орла пустился следом за ними и попытался настичь беглецов, но, перелетая через высокие стены Асгарда, сгорел в пламени разведенных на стенах костров и превратился в горстку пепла. Локи вернул Идунн ее настоящий вид, и она раздала больным богам яблоки.

 

Ловн
Богиня из рода асов.

"Восьмая - Ловн -так добра и благосклонна к мольбам, что добивается у Всеотца и Фригг позволения соединиться мужчине и женщине, хоть это и было им раньше отказано. Это по ее имени называется "позволение""

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Ловн призывают тогда, когда некие обстоятельства мешают влюбленным соединиться, например несогласие родителей.

 

 

Локи

Бог - ас, но ётун по происхождению, так же известен под именем Лодур и Лофт. Локи, пользуясь юнговской терминологией, можно назвать трикстером - типичным для мифологии демоническим комическим дублером Одина.

 

"- К асам причисляют и еще одного, которого многие называют зачинщиком распрей между асами, сеятелем лжи и позорищем богов и людей. Имя его Локи, или Лофт. Он сын великана Фарбаути, а мать его зовут Лаувея (Надь) . Братья его Бюлейст и Хельблинди. Локи пригож собою и красив, но злобен нравом и очень переменчив. Он превзошел всех людей той мудростью, что зовется коварством, и хитер на всякие уловки. Асы не раз попадали из-за него в беду, но часто он же выручал их своей изворотливостью. Жену его зовут Сигюн, а сынов их Нари и Нарви. Были у Локи и еще дети от великанши Ангрбоды, первый сын - Фенрир Волк, другой - Мировой Змей Ёрмунганд, и дочь -Хель."

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

Локи, в скандинавской мифологии зловредный бог - плут из асов, любитель менять обличье. Он начинал с шалостей и проказ, но со временем стал истинным воплощением зла и ускорил Рагнарёк, гибель богов и всего мира. Локи просто не мог удержаться, чтобы не сплутовать и не поставить богов в трудное положение. Однако его смекалка часто выручала их из смертельной опасности, взять хотя бы историю с похищением хранительницы молодильных яблок Идунн. Именно Локи виновен в смерти светоносного бога Бальдра: он вручил несущую гибель стрелу из омелы слепому богу Хёду. Порой Локи, спасаясь, готов был пожертвовать жизнью любого бога, как в случае с громовником Тором. Когда Локи заманил безоружного Тора в чертог великана Гейррёда, то лишь одолженные доброй великаншей Грид чудесный посох и железные рукавицы спасли Тора от гибели.Локи обманул приятеля единственно потому, что такова была цена, назначенная Гейррёдом за его собственное освобождение. Неосмотрительно убив Отра в обличье выдры, Локи пытался умилостивить отца убитого юноши, для чего ему пришлось похитить сокровища злобного карлика-цверга. Тот же Локи придумал рискованный план, как заполучить молот Тора, украденный карликами и попавший в руки великана Трюма. Злокозненный бог узнал, что за молот исполину нужно отдать в жены богиню плодородия Фрейю, и уговорил Тора отправиться к Трюму в ее одежде. Когда Трюм показал мнимой невесте молот, Тор в мгновение ока выхватил у него свое оружие и уложил на месте всех великанов. Боги мирились с присутствием Локи в Асгарде даже после того, как он подстроил убийство сына Одина, Бальдра. Но когда Локи на пиру у морского великана Эгира стал изводить всех своими оскорблениями и насмешками, терпению богов пришел конец. Пытаясь ускользнуть от разъяренных гостей, Локи превратился в лосося, но с высоты Асгарда Один заметил рыбу, спрятавшуюся в водопаде. Локи схватили и связали кишками его собственного сына, а великанша Скади, жена Ньёрда, повесила над головой бога змею, источавшую жгучий яд, который капал ему на лицо. Так он и дожидался Рагнарёк. В последней битве богов и чудовищ Локи должен был возглавить воинство зла и встретить смерть от руки бога Хеймдалля. Локи был женат дважды, сначала на великанше Ангрбоде, которая родила чудовищ Фенрира, Ёрмунганда и Хель; все трое унаследовали темные стороны характера отца. Второй супругой была Сигунн, от которой у него было двое сыновей, Вали и Нарви. Несмотря на все злодеяния мужа, Сигунн осталась верна ему и облегчала его страдания, подставив чашу под капающий яд. Но когда чаша наполнялась и жена отходила опорожнить ее, яд капал на лицо Локи, заставляя его отчаянно содрогаться, что по поверьям являлось причиной землетрясений.

 

Моди(Modi - "смелый")

Бог из рода Асов, сын Тора и его жены Сив. О Моди известно лишь то, что он вместе со своим братом Магнии выживет в Рагнарёк, унаследует молот Тора Мьёлльнир и поселится на Идавёлль-поле, на месте Асгарда.

 

 

Нанна

Богиня из рода Асов, дочь Непа, жена Бальдра, мать Форсети. Нанна являет собой образец верной жены, добровольно последовавшей в Хель за своим мужем Бальдром после его смерти.

 

Один

Сын Бора и Бестлы, брат Вили и Ве, муж Фриг,отец Бальдра, Вали и Видара. Один(Водан, Вотан("всеотец", "воитель")) бог войны и воинской дружины, покровитель героев и чародеев , дарователь победы. Его культ был особенно популярен у викингов, в связи с чем период его расцвета приходится на VIII и IX вв. Мореходы и пираты Севера поклонялись бoгy, любящему битвы, и верили, что в Вальхалле, принадлежащем Одину крытом серебром жилище, этот одноглазый бог собирает рать эйнхериев, "доблестно павших" воинов.
Похоже, что именно тогда Один потеснил Тюра, первоначально бога неба германо-скандинавской мифологии. Тюр остался "богом битвы", а Один взял под свое покровительство воинскую элиту. Лишь он мог во время сражения приводить дружинников в состояние неистовой ярости, когда они лишались чувства страха и ощущения боли. То, что именно Один занял место верховного бога, показывает, какую важную роль в жизни северян играла война.Следует, однако, отметить, что сам бог не был подвержен воинственному экстазу; он был, скорее всего, сеятелем военных раздоров. Помимо власти над дружинами смертных и "доблестно павших", Один считался богом магии и мудрости. Как старейший из богов, он был почитаем ими как отец. Его можно обвинить в коварстве и кровожадности, но нельзя забывать, например, об его образованности. Внутренняя борьба добра и зла у Одина сродни природе индуистского бога Шивы, великого разрушителя-созидателя индийской мифологии. У Одина три ипостаси - Один, Вили и Ве, соответствующие трем основным функциям этого божества - Воин, шаман и странник - трем этапам инициации. Один, Вили и Ве создали Мидгард из тела поверженного великана Имира ,из черепа его - небесный свод, из крови -океан. Одина часто изображали одноглазым седобородым старцем в синем плаще, чье лицо скрыто капюшоном или широкополой шляпой. Глаз бог отдал Мимиру, хозяину источника великой мудрости, за один лишь глоток из него.

"Знаю я, Один,
Где глаз твой спрятан
Скрыт он в источнике
Славном Мимира
Каждое утро
Мимир пьет мед
С залога Владыки
Довольно ли вам этого?"

"Прорицание вёльвы" "Старшая Эдда"

Оставшийся глаз символизировал солнце, а потерянное око, символ луны, плавало в источнике Мимира. Чтобы узнать тайну мертвых и обрести дар ясновидения, Один, пронзенный собственным копьем, девять дней висел на мировом древе Иггдрасиль.

"Знаю, висел я
В ветвях на ветру
Девять долгих ночей
Пронзенный копьем
Посвященный Одину
В жертву себе же
На дереве том
Чьи корни сокрыты
В недрах неведомых.
Никто не питал
Никто не поил меня
Взирал я на землю
Поднял я руны
Стеная их поднял
И с дерева рухнул"

"Речи Высокого" "Старшая Эдда"

Затем, утолив жажду священным медом, он получил от великана Бёльторна, своего деда по материнской линии, магические руны — носители мудрости. У Одина была жена Фригг, проживавшая в Асгарде. Она по праву сидела рядом с супругом на престоле Хлидскьяльве, откуда божественная чета могла обозревать все девять миров, наблюдая за событиями настоящего и будущего.
Один знал все, что происходит в девяти мирах, и в этом ему помогали дна брата-ворона, Хугин ("мысль") и Мунин ("память"). Облетев миры, птицы возвращались и, сидя на плечах Одина, нашептывали обо всем, что им удавалось узнать.
Один стоял во главе валькирий, исполнительниц его воли на полях сражений. Однажды Брунхильд, помогая Сигмунду, отказалась повиноваться Одину. В наказание Брунхильд должна была пребывать на вершине холма, пока ее не полюбит смертный. Позже бог смягчил кару, окружив Брунхильд огненным кольцом, пройти которое мог храбрейший из героев. Сыновьями Одина считались среди прочих Тор, Бальдр, Хед и Вали.
Один - обладатель мёда поэзии, который хитростью заполучил у великана Суттунга.О "Мёде Поэзии" следует упомянуть отдельно. Заключив мирный союз, асы и ваны произнесли соответствующие клятвы, закрепив их тем, что смешали слюну друг друга. Из этой слюны был сотворен человек по имени Квасир. Этот человек был самым мудрым среди всех живущих во всех мирах, и жил вместе с асами. Однажды карлики заманили его в Свартальвхейм и убили, а кровь его смешали с медом, получив чудесный напиток: кто отведает того напитка, сразу становится либо великим мудрецом, либо великим поэтом, либо великим музыкантом. Этот-то мёд и заполучил Один.
С приближением Рагнарёк мудрый и ясновидящий Один становился все более озабоченным. Если в скандинавской мифологии вселенная очищается кровью инеистого великана Имира, поскольку божественные братья, Один, Вили и Ве, убив великана, создают из его тела мир, то финалом существования мира должна стать битва богов и чудовищ, и как итог — всеобщая гибель. Предвестием Рагнарёк стала смерть Бальдра. Один был бессилен предотвратить катастрофу. Единственным утешением ему служило знание, что возродившийся Бальдр займет его место в новом мире, на новой земле, которая поднимется из морской пучины. Рост численности собранной в Вальхалле дружины служил залогом успешной подготовки к Рагнарёк, поскольку эйнхерии должны были участвовать в этой последней битве в долине Вигрид, где погибнут и все люди. Самого Одина должен проглотить чудовищный волк Фенрир, мерзкий отпрыск бога огня Локи и великанши Ангрбоды.

 

 

Ран

Ран, в скандинавской мифологии штормовое божество моря, сестра и жена Эгира. Ран владела волшебной сетью, которую набрасывала на мореходов, чтобы утащить их на дно. Обитали супруги в коралловых чертогах, освещаемых блеском золота. Ран любила золото, которое северные народы называли "морским огнем". Желая избежать опасности и заручиться поддержкой Ран, предусмотрительные моряки брали в плавание золотые изделия.

 

Сив

Богиня из рода Асов, жена Тора, родившая ему дочь Труд и сына Моди. Мать Улля, бога лучников и лыжников, об отце которого ничего не известно. Главный атрибут Сив - ее золотые волосы, символ плодородия, что сближает ее с ванами. Известен миф о том, как Локи срезал ей волосы, а затем по требованию Тора заставил цвергов выковать для Сив волшебный парик из золотых нитей, который выглядел замечательно: даже самый слабый ветерок развевал густые золотые пряди, и, кроме того, волосы сами росли на голове.

"Почему золото называется волосами Сив? Локи, сын Лаувейи, сделал такую пакость: отрезал у Сив все волосы. Проведав о том, Тор поймал Локки и переломал бы ему кости, если бы тот не поклялся добиться от черных альвов, чтобы они сделали для Сив волосы из золота, которые росли бы, как настоящие."

"Язык поэзии" "Младшая Эдда"

Решив сделать богам приятное и оставить их у себя в долгу, карлики использовали оставшийся в горне жар для изготовления складного корабля Скидбладнир для бога плодородия Фрейра и волшебного копья Гунгнир для Одина. Возвращаясь из кузницы в обитель богов Асгард с париком, кораблем и копьем, Локи встретил братьев-карликов Брокка и Эйтри. Они оценили мастерство, с которым были изготовлены эти чудесные вещи. Локи предложил им выковать нечто лучшее и даже поспорил на свою голову, что превзойти цвергов им не удастся. Задетые за живое, братья изготовили для Тора волшебный молот Мьёллънир, грозу великанов.
Страдания красавицы Сив, лишившейся по злой прихоти Локи густых волос, отождествлялись скандинавами с зимой, когда на полях вместо золотой нивы остается стерня.

 

Сигюн

Сигунн, Сигюн, Сигрюн, в скандинавской мифологии верная жена бога огня Локи и мать его сыновей, Нари и Нарви. Когда на пиру богов у морского великана Эгира Локи оскорбил всех присутствующих, те решили наказать его: Локи заточили в пещеру и связали кишками его собственного сына Нари. Затем великанша Скади, жена Нъёрда, прикрепила над головой злокозненного бога змею, источавшую жгучий яд.Так он должен был дожидаться Рагнарёк, дня гибели богов. Несмотря на все злодеяния мужа, Сигунн осталась верна ему и облегчала его страдания, собирая яд в чашу.

"Скади взяла ядовитую змею и повесила ее над ним, чтобы яд капал ему в лицо. Но Сигюн, жена его, стоит подле и держит чашу под каплями яда. Когда же наполняется чаша, она идет выбросить яд, и тем временем яд капает ему на лицо. Тут он рвется с такой силой, что сотрясается вся земля. Вы зовете это землетрясением."

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

 

 

Снотра(snotra - "мудрая")

"Тринадцатая - Снотра. Она умна и сдержанна, и ее именем зовут мудрых женщин и сдержанных мужчин"

"Видение Гюльви" "Младшая Эдда"

На первый взгляд, Снотра в некоторой степени дублирует функции мудрого Браги, но при уделении более пристального внимания характеристике "сдержанность", обнаруживается достаточно важная функция: психическое равновесие, невозмутимость, являющаяся одной из характерных черт "нордического" характера и представляющая порой высокую ценность.

 

 

Сунна (Соль)

Богиня солнца, и этим все сказано. Это Солнце, в своем вечном путешествии вокруг земли. Сунна (Солнце) будет проглочена волком Фенриром в Последней Битве, но перед этим она успеет родить дочь:

"[Один] сказал:
Я странствовал много,
Беседовал много
С благими богами:
Как солнце на глади
Небесной возникнет, Коль Волк его сгубит?
[Вафтруднир] сказал:
Прежде чем Волк
Альврёдуль сгубит,
Дочь породит она;
Боги умрут,
И дорогою матери
Дева последует"

"Речи Вафтруднира" "Старшая Эдда"

Сунна - главное действующее лицо в годовом цикле. Основные его точки, Йоль, Остара, Мидсоммар и Мабон, привязаны к движению Солнца и отмечают основные моменты бытия Вселенной.

 

 

Тор

Тор ("громовник"), в германо-скандинавской мифологии бог грома, бурь и плодородия. Он был одним из сыновей верховного бога Одина и богини земли Ёрд или Фьёргюн. Название боевого молота бога, Мъёлльнир, могло некогда означать слово "молния". Нельзя не заметить, что Тор, злейший враг великанов, имел с ними много общего. Рыжебородый богатырь был весьма энергичен и обладал невероятным аппетитом — за один присест съедал быка. Тор любил меряться силой со всеми. Его огромную бронзовую колесницу тащили по небу два козла, которых звали Тангниостр ("скрежещущий зубами") и Тангриснир ("скрипящий зубами"). В волшебное снаряжение Тора входили: молот(боевой топор-молния), железные рукавицы, без которых нельзя было удержать рукоять раскаленного докрасна орудия, и пояс, удваивающий силу. Молот Мьёлльнир, выкованный для бога братьями-карликами (цвергами), символ созидательных и разрушительных сил, источник плодородия и удачи, имел массивный боёк, короткую ручку и всегда попадал в цель. С раскаленным молотом и поясом силы Тор был непобедим. Правда, он был не в силах предотвратить Рагнарёк, день всеобщей гибели, но смог избавить мир от змея Ёрмунганда. Тора постоянно сопровождал бог огня Локи, который обычно держался за пояс громовника. Вместе они испытали множество приключений, причем Тор не мог отрицать, что в некоторых случаях изворотливость и ловкость Локи заставляли великанов быть настороже.
Примером этому — история с волшебным молотом Тора, похищенным великаном Трюмом. Новый хозяин в качестве выкупа запросил за молот ни много ни мало — руку богини плодородия Фрейи. Локи уговорил Тора переодеться в платье Фрейи и вместо нее пойти к Трюму. Несмотря на волчий аппетит "невесты", удививший жениха, "служанка" (это был Локи) представила "невесту" образцом девичьей скромности. Обрадованный Трюм передал Тору молот, а тот, избив великана, восстановил свою репутацию, слегка подмоченную фактом переодевания в женское платье.
Еще одно приключение Тора в стране великанов также связано с Локи. В земле людей, Мидгарде, Тор нанял слуг, Тьяльви и Рёскву, брата и сестру. Случилось это так. Поскольку козлы Тора служили источником неисчерпаемой пищи, на ночлегах громовник убивал и жарил их, оставляя нетронутыми только кости, а затем возвращал животных к жизни. Во время обеда в крестьянском доме сын хозяина, Тьяльви, ослушался бога и, добираясь до костного мозга, разгрыз одну из костей. Наутро Тор волшебным молотом вернул козлов к жизни и заметил, что один из них охромел. Так, в качестве выкупа, Тьяльви и Рёсква навечно стали его слугами. Не доходя до Ётунхейма, Тор, Локи, Тьяльви и Рёсква заночевали в огромном пустом доме. Утром они поняли, что приняли за дом большой палец рукавицы великана по имени Скрюмир ("огромный"). От ударов молота по голове спящий великан отмахивался, словно от упавшего сухого листа. Добравшись до стен Утгарда, путешественники были изумлены величиной крепости. Ее обитатели, великаны, устроили несколько состязаний, в которых Локи, Тор и Тьяльви не сумели победить. Сначала бог огня проиграл состязание кто быстрее ест; затем Тьяльви остался далеко позади в соревнованиях по бегу; Тор не смог осушить рог, наполненный хмельной влагой, поднять кошку и даже не сумел побороть Элли, "старую-престарую женщину". Покидая Утгард, Тор признал свое поражение, но предводитель великанов поведал ему, что все это — колдовство. Выяснилось, что Локи соревновался с огнем, Тьяльви — с собственной мыслью, а Тор пытался выпить океан, поднять в воздух мирового змея Ёрмунганда и побороть старость. Тут Утгард внезапно исчез. Только тогда Тор понял, что Скрюмир и Утгард были иллюзиями, колдовством, к которому прибегли устрашенные великаны.
Боевой молот Тора, Мьёлльнир, служил богам защитой от великанов и обладал многими волшебными свойствами: влиял на плодородие и смерть, мог возвращать к жизни животных, благословлял браки. Все мифы с участием Тора свидетельствуют о неограниченных разрушительных возможностях его молота; подобно индийскому богу грома и молнии Индре, Тор был сокрушителем зла, а в скандинавской мифологии мировое зло олицетворяли великаны-ётуны. В день Рагнарёк Тор принял смерть от отпрыска Локи, змея Ёрмунганда. Громовник снес уродливую голову чудовища и, отойдя от него всего на девять шагов, утонул в потоке яда, изрыгавшегося из разверстой пасти мертвой твари.

 

"Со змеем идет
Биться сын Одина
В гневе разит Мидгарда страж,
Все люди должны с жизнью расстаться
На девять шагов
Отступает сын Фьёргюн
Змеем сраженный
Достоин он славы"

"Прорицание вёльвы" "Старшая Эдда"

Боги и Богини

                                                        

Один-Вотан

Один -- верховный бог витки. Он -- покровитель мастеров рун, пытающихся воплотить в жизнь архетипические стpуктуpы его мифов. Один -- бог, приносящий в жертву (дарующий) "самого себя самому себе" в акте магической инициации, чтобы обрести руны -- знание о себе и о космосе, а также о силах, управляющих этими сферами. Один -- бог поэзии, магии, экстаза и божественного синтеза сознания. Познавая образ этого бога, мастер рун может получить скрытое знание о прошлом и будущем и изменить узор плетения ткани мира. Божественная триада Один, Вили и Ве создали наш мир, победив в бою инеистого великана Имира.Из его тела, разрубленного на куски они построили Митгард, из черепа небесный свод, кровь его стала океаном.

Дворец Одина в Асгарде - Валлгала.Каждый день в Валлгале пируют Эйнхерии, воины павшие с оружием в руках.В день последней битвы - Рагнарек - в которой погибнет наш мир, Эйнхерии выйдут из пятисот сорока врат Валлгалы ведомые Всеобщим Отцом чтобы погибнуть самим, но освободить место для нового мира. Оружие Одина копье Гунгнир.Повсюду его сопровождают два волка Гери и Фреки, и два ворона Хугин и Мунин.Конь Всеобщего Отца, восьминогий жеребец Слейпнир, самый быстрый скакун во всех мирах Вселенского Древа.

Животные, связанные с Одином, -- орел, вороны, волки, конь и змея.


                                                                              

Тиу-Тир

Тиу (Tiw, дp.-исл. Tyr) -- бог Закона. Он покровительствует правосудию и рациональному мышлению. Он знает меpу всех вещей и место каждой вещи в пpавильном и спpаведливом поpядке. Тиу -- бог истинной веры (тpота), и ему всегда можно доверять. Этимологически Тиу соответствует Зевсу-Юпитеру. Тиу-Тюр известен в некотоpых скандинавских pегионах под именем Улльр или Уллинн.

Тор-Тунар

               

Имя Тунар (Thunar, нем. Donar, дp.-сканд. Thorr) означает "громовержец". Тунар, бог непоколебимой верности и тpота, -- надежный защитник богов и человечества.Тор - сын Одина и Эрды (Ерды, Арды, Эрд) Богини Земли.После Всеобщего Отца наиболее любимый и почитаемый Бог в Асатру.В эпоху Викингов он возможно почитался как главный Бог и часто назывался "Богом простых людей".Тор больше известен своими не прекращающимися битвами против Йотунов- Гримтурсов-Великанов.Он защитник Асгарда и Мидгарда.Тор единственный Бог который внушает страх и уважение Локи- Богу Огня.Хотя Тор иногда изображается тугодумом в сравнении с Одином и Локи, он опытный Бог, чьи решения проблем быстры и эффективны, а чувства просты и незатейливы, чего часто недостает другим Богам.

Оружие Тора - молот Мьелльнир, волшебное оружие выкованное братьями-двергами (гномами) Синдри и Броком, которое всегда возвращается к владельцу после броска.

Обычно Тор путешествует на повозке влекомой двумя козлами Тангризниром и Тангиостом.





Жена Тора - Сиф, Богиня с золотыми волосами.Его дочь зовут Труд, а также у него два сына рожденные великаншей, их зовут Магни и Моди.

Говорят что "Если твоя молитва искренняя, Тор поможет тебе, потому что первый услышит тебя"









 

Фригг-Фрия

Фригг (дp.-исл. Frigg), или Фpия (дp.-нем. Frija), также занимает видное место среди асов. Она покровительствует порядку в семье. Она -- жена Одина и, по преданию, обладает большими способностями к прорицанию. Но, несмотря на знание будущего, она редко говорит о нем.

Ваны

Фрейя

Фрейя -- богиня магии, эроса и физического благополучия. Фрейp -- это брат-близнец Фрейи. Имена Фрейpа и Фрейи буквально означают "Господин" и "Госпожа". Фрейя контролирует силы природных циклов, символом которых является ее ожерелье -- Брисингамен,которое изготовили четыре гнома.Ценой этого ожерелья, стали четыре ночи ее любви. Фрейя это возможно наиболее известная и любимая Богиня в Асатру сегодня.Фрейя это "дикая женщина" среди божеств Севера: свободная в своем любовном и сексуальном выборе (Фрейя приходит в ярость когда Тор предлагает ей выйти замуж против ее воли за великана, похитившего Мьелльнир); учительница (любовница) Одина и других Богов и человека; искушенная в различных магических ритуалах и действиях основанных на измененных состояниях сознания (шаманизм), в практике Севера называемых Сейтом; делящая с Одином право давать победу в бою.

Фрейя - Богиня Ванов, пришедшая в Асгард вслед за своим братом-близнецом Фрейром, при обмене заложниками (см. Эдды) после войны Асов и Ванов.Считается, что она также имеет отношение к началу этой войны.Под именем Гулльвейг она появилась в Асгарде, где блеск ее золота и красоты ослепил Асов.Трижды убивали они ее, и трижды она возрождалась.Это тройное убийство и жажда золота послужили толчком к началу войны. Связанные с ней животные -- свинья и кошка.

Фрейр

Фрейр -- покровитель процветания, материального и физического благополучия, мира и эроса. Его называют веральдаргодом -- Богом Вселенной. Он управляет естественными процессами на земле и в воздухе (над землей). Его животные -- лошадь, вепрь и олень.



Религия и магия, практикуемые под покровительством "Господина" и "Госпожи", в дpевней англосаксонской Англии назывались словом wiccecraеft (совpеменное witchcraft -- "колдовство"<Отсюда и слово Wicca, обозначающее pелигию совpеменных ведьм и колдунов.> ).

                   Ньёрд

Еще одним значительным богом среди ванов является Ньёрд. Это отец Фрейи и Фрейра. Ньёрд покровительствует материальному благополучию и достатку. Он управляет стихиями моря и воздуха над морем.Какое-то время он был мужем Скади.



Существуют и другие боги и богини Севера, о которых вы узнаете, исследуя Севеpную традицию, но именно те божества, котоpых мы упомянули, являются ключевыми, открывающими путь в божественные сферы. Это главные боги, которым обычно приносятся дары. Имена иных богов и богинь могут также использоваться в магической практике для специальных целей.









Вот некоторые имена богов и богинь, приведенных Снорри Стурлусоном в его "Эдде"< "Младшая Эдда".>:


Браги -- бог красноречия; мудрость и поэзия также находятся под его опекой. Муж Идунн.


Эйр -- богиня врачевания. Целительница богов и богинь.


Форсети -- бог правосудия. Он всегда видит "обе стороны медали".


Фулла -- верная служительница Фригг. Она всегда помогает великим богиням справиться с трудной работой.


Гефьён -- богиня добродетели. Известна как "благосклонная" или "дарящая". В дар от нее вы можете получить телесный или духовный талант. Возможно, она является одним из аспектов Фрейи.


Гна -- богиня тpансфоpмации. Поднимает осознание на головокpужительные высоты. Спутница Фригг.


Хеймдаль -- бог-страж. Покровительствует таким качествам, как ясновидение и бдительность.Надзиратель Моста Бифрост при Входе в Асгард - мир богов. Отец человечества.


Хлин -- богиня, защищающая людей от физической опасности. Спутница Фригг.


Хёдр -- бог слепой силы. Он воплощает собой грубую силу и конфликт.


Идун -- богиня вечного обновления. Она пытается сдерживать ярость божественных сил во вселенной, будучи хранительницей золотых яблок асов.


Лофн -- богиня снисхождения. С ее согласия можно вступать в тайную любовную связь и совершать другие запретные действия. Она близка как с Одином, так и с Фригг.


Локи - не является настоящим богом, так как принадлежит к роду ётунов, но он -- "кровный брат" Одина и потому допущен в сообщество асов. Он покровительствует красоте и обману, хитрости и коварству. Он фокусник ("тpикстеp") и проказник. Локи не знает pавных в смехе и в юморе. Скорее всего, Локи является "теневой стороной" самого бога Одина.


Сага - Ее имя означает "провидица" или "пророчица". Похоже, что она является активным аспектом Фригг и обладает значительными знаниями о будущем.


Сьёфн -- богиня любви. К ней взывают, когда хотят обратить на себя внимание любимого или любимой.


Снотра -- богиня pазума.


Син -- богиня отрицания. Мощный защитник обвиняемых в суде.


Cкади --Очень сильная богиня, богиня - воительница.Богиня охоты, снега и льда, покровительствует независымым женщинами. Была замужем за Ньордом некоторое время, сопровождает Одина и некоторых других Богов .



Улльр -- может выполнять ту же функцию, что и Тюр. Выражает тот аспект Тюра, который связан с физической точностью и кооpдинацией движений -- напpимеp, на охоте, пpи стрельбе из лука и т.д. Обычно его призывают в битвах, так как он дарует людям боевое искусство.Во многом подобен Скади. Правил Асгардом в отсутствие Одина в течение 3 лет.



Бальдр -- сын Одина, согласно мифа, его смерть возвестит о скором наступлении времени Рагнарок (что-то вроде конца света) - великой битвы сил добра и зла.



Вали -- бог мщения. Согласно мифу, он отомстил за убийство Бальдра в возpасте одного дня от pоду. Сын Одина.


Вар -- богиня честности. Она мстит нарушителям клятв и обещаний.


Видар -- бог мщения. Он мстит за своего "отца" Одина, чьей пpоекцией и является. Видар -- бог безмолвия и помогает переживать кризис.


Вёр -- богиня всеведения. Она очень мудра и ничто не может укрыться от ее проницательности и интуиции.


Оестара --Богиня весны и зарождения нового.


Мани--Бог Луны.


Cунна --Богиня Солнца.


К этим богам и богиням можно обращаться при решении множества практических вопросов. Вы можете взывать к божествам и приносить им дары, надеясь на вознаграждение. Их имена можно также использовать как основу рунических магических формул или для создания рунических заклинаний.


Некоторые другие волшебные существа:


Етуны -- гиганты, представляющие силы Хаоса. Постоянно противодействовали и боролись с Богами и Богинями, представляющими силы Порядка.


Эльфы -- светлые и темные эльфы- создания с их собственными мирами, подобными человеческому. Эти миры -Alfheim и Svartalfheim. Внешний облик их также напоминает человеческий. Эльфы находятся в дружественных взаимоотношениях с Богами и Богинями. Эльфы иногда посещают Midgard (мир людей, поскольку мы знаем это)


Гномы -- гномы живут под землей- лучшие кузнецы, создающие самое прекрасное оружие, драгоценные украшения и другие полезные и волшебные предметы.